الصدق في الإسلام

Admin الخميس يناير 31, 2008 11:03 am

الصدق
خلق الانبياء :
ان خلق الصدق صفة ملازمة للانبياء , فلا يمكن لنبي من الانبياء ان يكون له كذبة واحدة فهذا مستحيل , فهو صفة لصيقة لكل نبي من الانبياء ,وكلما مدح الله تبارك وتعالى في كتابه نبياً من انبيائه يصف بانه صادق , يقول تعالى :(( واذكر في الكتب ابراهيم انه كان صديقاً نبياً )) , ويقول :(( واذكر في الكتب ادريس انه كان صديقاً نبياً )) ... وان كان هناك صفة لا بد ان يشتهر بها حبيبنا محمد (ص) قبل البعثة , فلا بد ان تكون الصدق , فكان (ص) يلقب قبل البعثة بالصادق الامين .

معاني مشتقة من الصدق
هناك معاني اسلامية مشتقة من الصدق :-
1. الصديق : كلمة مشتقة من الصدق , لان الصديق هو الذي يصدق في معاملته معك ولا يخونك .
2. الصدقة : مشتقة من الصدق , لان الصدقة هي دليل صدقك مع الله بشكل عملي .

فضل الصدق
1. يقول النبي (ص) :( ان الصدق يهدي الى البر , وان البر يهدي الى الجنة , وان الرجل ليصدق , و يتحرى بالصدق حتى يكتب عند الله صديقاً , وان الكذب يهدي الى الفجور , وان الفجور يهدي الى النار , وان الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ) , اختار النبي (ص) كلمة (يهدي ) وكأن الصدق يأخذ بيدك الى الجنة , والكذب يأخذ بيدك ايضاً ولكن الى النار , واختار النبي (ص) كلمة (الفجور) لانه الاسم الجامع لكل انواع الشرور .
2. يقول النبي (ص) :( اضمنوا لي ستاً من انفسكم أضمن لكم الجنة :اصدقوا اذا حدثتم , وأوفوا اذا عاهدتم , وأدّوا اذا ائتمنتم , واحفظوا فروجكم , وغضوا ابصاركم , وكفّوا ايديكم ).
3. يقول النبي (ص) :( من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه اضمن له الجنة ) , ويقصد النبي (ص) بما بين لحييه :اي اللسان وما بين رجليه اي :الفرج.
4. يقول النبي (ص) :( ان الصدق طمأنينة والكذب ريبة ) , انك حين تصدق تشعر باطمئنان ....تشعر براحة , بالرغم من انك تعلم انك بصدقك ستتعرض لما لا يرضيك , بالرغم من ذلك لا تشعر بقلق ولا بتردد ... ولا يعتريك اي شيء يخيفك .
5. يقول النبي (ص) :( كبرت خيانة ان تحدث اخاك حديثاً هو لك به مصدق وانت له به كاذب ...) , اي اكبر الخيانة لن تحدث صديقاً حديثاً تكذب فيه عليه وهو يصدقك .
6. يقول النبي (ص) :( آية المنافق ثلاث :اذا حدث كذب ,واذا وعد اخلف , واذا ائتمن خان ).
7. يقول النبي (ص) :( اذا كذب العبد تباعد عنه الملك الموكل به ميلاً من نتن ما جاء به ).
8. يقول الصحابة (رض) : ما كان خلق ابغض الى رسول الله (ص) من الكذب , ولقد كان الرجل يحدث الكذبة عند رسول الله (ص) فيتغير قلب النبي عليه , فما يزال النبي في نفسه من ضيق حتى يعلم انه احدث منها توبة .
9. يقول النبي (ص) :( ان من علامات الساعة الصغرى كثرة الكذب ) , لان الله خلق هذا الكون بالحق ,فالصفة التي لا بد ان تقوم عليها السماوات والارض هي الحق , وان الذي يفسد الحق هو الباطل .
10. يقول العلماء : ان الذي يستديم على الكذب فقد اتى بكبيرة من الكبائر ... .
لانه لايزال الكذب يجري على لسانك الى درجة التي تجعلك تصدق نفسك وترى ان الذي تقوله هو الحق ثم بعد ذلك ينتقل الى افعالك ثم الى تصرفاتك واحوالك حتى يصبح الكذب عادة .

اسباب الكذب
يقول الاطباء دائماً انه لا بد من التشخيص حتى نستطيع علاج المرض ,فما الاسباب التي تجعلنا نكذب:
اولاً : للخروج من مأزق
وكل الناس الا من رحم الله يقع في هذا السبب ...فمثلاً : واحد لم يستذكر دروسه فرسب في الامتحان .. وهو الآن في طريقه الى البيت يقدم ويؤخر اخرى ...الى ان يأتيه المنقذ ..فيسأله والده ..فتكون الاجابة: لقد تفوقت ... .
في حقيقة الصدق يقول الجنيد كلاماً جميلاً :*حقيقة الصدق : ان تصدق في وضع لا ينجيك فيه الا الكذب * .
ثانياً : سبب يؤدي الى النفاق ...!! لجلب المنفعة
وهو سبب اخبث من السبب الاول واشد واسوأ عند الله تعالى فتفعله للحصول على منفعة وهو سبب يؤدي حتماً الى النفاق , لانك لن تقنع بمجرد الكذب للحصول على المنفعة ,بل تبدأ تستبيح حرمات ... وغير ذلك .
ثالثاً : سبب خطير لايذاء الاخرين
يكذب لايذاء الاخرين ...لماذا ؟ حقداً وغلاً وحسداً ... يكره انساناً فيكذب حتى يوقعه في المشاكل والمصائب ...سبب يدمر البشرية ..سبب يظهر الشيطان فيه مهاراته الخاصة.
رابعاً : سبب :-الكذب للكذب
انه سبب غريب .. تكذب من اجل الكذب ..!! تحب الكذب ..تتلذذ بالكذب , سئل النبي (ص) : أيكون المؤمن جباناً ؟ قال :( نعم ) , قالوا :أيكون المؤمن بخيلاً ؟ قال :( نعم ) ,قالوا : أيكون المؤمن كذاباً ؟ قال :( لا ).

انواع الصدق
النوع الاول : صدق النية
واعني بصدق النية ان تبتغي في ايّ عمل وايّ كلمة تخرج من فمك وجه الله ...تبتغي مرضاة الله ... لو فعلت هذا تكون صادق النية .. مثلاً : ذاكر بنية ان المسلم متفوق , بنية نفع الناس ..بنية ارضاء والدي .
النوع الثاني : صدق اللسان
قبل ان ندخل في هذا النوع اذكرك بدعاء النبي (ص) الذي يقول فيه :( اللهم اني اسألك لساناً صادقاً ) , وان لصدق اللسان انواعاً عديدة :-
1. صدق اللسان في القرآن : يقول النبي (ص) :( من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار ).
2. صدق اللسان في الحديث الشريف : يقول النبي (ص) :( من كذب عليّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ) , ولذلك ان لم تكن متأكداً فقل , اوكما قال او قل ان صحت هذه الرواية , لان النبي (ص) يقول :( من روى عني حديثاً وهو يرى انه كذب فهو احد الكذابين ).
3. الصدق في التجارة : يقول النبي (ص) :( البيعان بالخيار ما لم يتفرقا , فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما , وان كذبا وكتما فعسى ان يربحا ربحاً وتمحق بركة بيعهما ) , ويقول (ص) :( يا معشر التجار ) ,فرفعوا رؤوسهم , فقال :( ان التجار يبعثون يوم القيامة فجّاراً الا من اتقى وبرّ وصدق ) .
4. الصدق عند الزواج : وهو من الاشياء الهامة للغاية , ان كنت مريضة فأخبريه , وان كنت متزوجاً فقل ولا تكذب .
5. الصدق مع الأولاد : كان النبي (ص) يجلس في بيت احد الصحابة , فنادت زوجة الصحابي ابنها فقال له :تعال هاك , فنظر اليها النبي (ص) وقال :( ماذا تريدين ان تعطيه ؟ أمعك شيء تعطيه ؟ ), قالت : نعم, معي تمر يا رسول الله , قال :( أما انك لو لم يكن معك ما تعطيه اياه لكتبت عليك كذبة ) .
6. الصدق في المزاح والضحك : يقول النبي (ص) :( ويل للذي يحدّث بالحديث ليضحك به القوم فيكذب , ويل له ويل له ) , فكان النبي (ص) يمزح ويضحك ولا يقول الا صدقاً , ويقول النبي (ص) :( انا زعيم ببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وان كان مازحاً ) .
النوع الثالث : صدق العمل
يقول تعالى :(( وقل رب أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطاناً نصيراً)) , ويقول تعالى :(( من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه )) , اصدق مع الله تنل ما تريد , تريد ان تصبح داعية الى الله تأخذ بيد الناس الى الاسلام , اصدق الله يصدقك .

متى يجوز الكذب ...؟!
يجوز الكذب في ثلاث حالات فقط كما بيّن العلماء :-
اولاً : في الحرب
فان الحرب خدعة .
ثانياً : في الاصلاح بين الناس
يجوز الكذب لتصلح بين اثنين متشاحنين ... تقول للاول : انه يقول عليك كلاماً طيباً , ويمدحك بالرغم من ان الآخر يسبه , وتذهب للآخر تقول نفس الكلام .
ثالثاً : الكذب على الزوجة
ليس المقصود بالكذب على الزوجة أن يخونها ويكذب عليها , ولكن الكذب عليها فيما يرضيها ويصلحها , فتقول مثلاً : انت اجمل من في الكون .

هذا هو خلق الصدق ...ليس بالسان فقط , ولكن نية ولسان وعمل ...فلو صدقت في نيتك وصدقت بلسانك , وصدقت في كل اعمالك , فقد استكملت الصدق وتصبح عندها صديقاً .